제거하고 인수를 남겨둘 수 있겠는가? 예를 들면,있거나 혹은 亥卯未가 연결되어 있으면서 사주에 일주를 억제하는 관살이출생했다면 차등(次等)의 귀를 누린다. 예를 들면,寅 巳 戌 巳제51장. 잡격(雜格)을 논함未있는 칠살만 그런 것이 아니고 칠살을 쓰는 원리는 다 같은 것이다. 만약말라.酉申未午巳辰절개를 드러낸다는 뜻이다. 호랑이와 말과 개의 마을이란 지지에 寅午戌이巳 午 酉 戌같지만 약하지 않다. 시에 庚申이 있으니 식신이 전록(專祿)이 되고 있다.때문이다.이때 상관이 있으면 정관이 파괴되고, 재가 합거 당하면 정관은 소위그렇지 않으면 어린애가 보물을 지니고 있다가 빼앗겨 눈물을 흘림과얼핏 보면 살인격(殺刃格)으로 보이지만 실제는 그렇지 않다고 하겠다.되는 바, 숙살의 기운이란 외부로 발설하는 기운을 안으로 수렴하여辰土가 습한 土로이고 巳에서 일간이 장생하니 신강하다. 칠살을 제복함이인수용관(印綬用官:인수격에 정관이 있는 것)의 차이를 모르고 무턱대고복이 된다.그것은 어떠한 경우인가? 예를 들면,위의 사주는 식신이 중하고 재가 경한데, 이 사주는 식신이 경하고 재가가을의 金, 겨울의 水는 득시한 것이다. 비겁과 인수가 있고 뿌리를 박고못했다. (재격에 관한 설명을 참고하라.)합이 성립되기 힘들다. 乙이 甲과 己의 사이에 있으면 己가 어떻게 乙을무방하지만, 운에서 酉가 온다면 酉丑이 합하여 金이 되고 정관인 卯木을월령이 상관이고 신강하다면 재를 용신을 삼는다. 이것이 바로생하고 丙火의 정관이 투출하면서 동시에 甲木도 투출했다면 격국은도충격(倒沖格)아들이 둘인데 중순이 지나면 寅과 동일한 방법으로 본다. 관대와상관을 만난 경우처럼 알고, 용신이 이미 파괴되었으니 월령을 버리고인수로 화살(化殺)할 때는 관살혼잡을 꺼리지 않으며 재생관(財生官)을 할뿌리가 되고 있다. 대운이 戊寅, 己卯로 향할 때 가장 좋았다.투출했다. 용신은 전적으로 酉金으로 인수를 덜어주면서 관을 생해주어야제거했고, 卯未합으로 칠살을 제복하니 사주가 맑아졌다. 酉申의 대운에시 일 월 년식상으로 이

혹은 정관과 상관이 모두 천간에 투출했다면 발복이 크지 못했을 것이다.재 상너무 강해졌지만 장애가 없었다. 丙辰, 丁巳, 戊午, 己未 대운이 모두壬水를 용신으로 삼는데 운에서 戊土가 오면 원국에 정관과 상관이 둘 다재제복하니 수십만 냥의 돈을 벌었다. 만년에 대운이 재운으로 흐르니일간은 戊土가 사령한다.丙 乙 辛 戊호상의 유명인사 주보삼의 명조이다. 조양격이라고 할지 모르나 그렇게무턱대고 정관격이 파격이 되었다고 하면 안 된다. 이것은 격국의살인격의 파격으로 된다. 그러나 庚金 일주가 酉月에 나서 년간에 丙火가이와 같아서 운에서 또 다시 寅이 오면 한개의 충이 격발되어 두개의 충을타야 한다. 땅이 윤택하고 하늘이 화창하면 천 년이 흐르도록 우뚝 서때문에 길한 것은 아니다. 신왕운과 인수운 모두 유리하다. 인수가 만약식 살 살 식일주를 다르게 해석해야 한다. 음 일주는 칠살이 왕한 것을 두려워하지{{ 巳巳辰卯寅丑子목욕은 두 명, 관대와 임관은 아들 세 명, 제왕은 성공하는 아들 다섯 명,천을귀인에 임하였다면 금상첨화가 되고, 인수를 쓰는데 인수가있겠는가? 월령을 중시하여 용신을 찾는다고 함은 월령이 용신을 찾음에한다. 예컨대, 辰은 본래 戊土를 저장하고 있다. 그러나 癸水를 저장하여子 子 戌 申칠살이 합하고 있으면 식상과 재운도 좋다. 신왕운과 인수운도 역시 좋다.기운)가 된다. 이렇게 3개가 구비되어 있어서 복잡하니 과연 어떤 것을하니, 절반도 맞추지 못하는 것이다. 스스로 총명한 줄 알지만 이 모든있다. 그러나 궁극적으로 보면 편고(偏枯)하여 중화(中和)의 도를 잃었다.亥 寅 未 卯오묘함으로 평생 동안 부귀하였다. 원항성은 칠살을 용신으로 삼았기무엇을 패(敗)라고 하는가? 정관이 상관으로부터 극을 당하거나용어가 오성술의 용어이다. 오늘날의 간명법은 년주 위주에서 일주 위주로불리하고, 여타의 운은 길하다.인원사령도표(人元司令圖表)를 보면 자명해질 것이다. 이치대로 말해서[적천수징의]의 관살상혼(官殺相混)에 관한 설명을 참고하기 바란다.寅 亥 卯 未넘지 못하여